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Materialisierung

Was ist der Mensch, was bedeutet ihm das Leben auf diesem Planeten oder auch auf anderen Planeten des Universums, so es dieses gibt? Materie, woraus alles entstanden ist und wieder zur Materie wird, mit dem Tode wieder zerfällt. Materie ist auch alles, was lebt und stirbt, verändert aber stets ihre Ausdrucksform. Materie hat nur eine gedachte Gegenständlichkeit, besteht sie doch aus chemischen Reaktionen, aus Atomen, Neutronen und sonstigem, was das Erscheinungsbild gestaltet. Ob chemische, physikalische oder elektronische Eigenschaft, jedes Gen trägt die Erinnerung all dieser Eigenschaften, die wir unter Materie fassen in sich.

Wie verhält es sich dabei mit Gedanken und Gefühlen? Indem sie sich in der Materie bewegen bzw. diese bewegen, sind sie wohl selbst Teil derselben, was zur Folge hat, dass alles Geschaffene, selbst Musik, Wort- und Bildkunst, wohl auch Materie sind. All das, was die Natur schafft, was der Mensch zu schaffen vermag, alles ist trotz unterschiedlicher Erscheinungen von der gleichen Art, entsteht aus Materie und wird wieder in einen materiellen Zustand zurückgeführt. Dieser Prozess prägt die Materie, gibt ihr Form und Gewicht, generiert Anziehung und Abstoßung, beeinflusst die in der Materie wirkenden Kräfte.

Da alles Leben endlich ist, stellt sich auch der spirituelle Sinn der Metamorphose. Diese ist nicht durch Glauben zu lösen, sondern verbirgt sich im Universum selbst, welchem wir eine allumfassende Kraft beimessen, die es erschaffen hat und beenden kann. Diese Kraft könnte göttlich sein, eine Kraft, die sich in allem, was das Leben ausmacht, materialisiert. So wird sie sichtbar. Wir wissen, dass es sich bei Materie nicht um etwas rein Stoffliches handelt, sondern Materie eine Synthese von physikalischen und chemischen Prozessen ist, die wir als gegenständlich wahrnehmen. Wir wissen auch, dass sich Materie verändern kann, je nachdem, ob Materie mit Hitze, Kälte oder anderer prozessualer Einwirkungen konfrontiert wird.

Wenn der Mensch im beschriebenen Sinne auch Materie ist, was sind dann aber Glaube, Liebe, Hoffnung, diese drei, wie es beim 1. Korinther 13 Vers 13 heißt? Materie? Gott selbst, ist er der Inbegriff aller Materie, also eines Zustandes, der den Menschen im Fall seines Todes wieder bei sich aufnehmen kann? Im Versuch, ein Beziehungsmosaik aller Seins, Nicht-Seins und Gewesen-Seins-Zustände zu schaffen, eröffnet diese Betrachtung uns die Möglichkeit die Ganzheitlichkeit aller Vorkommnisse zu erfahren, seien diese fassbar oder unfassbar, auf ewig miteinander verbunden, in vergänglichen Erscheinungsformen gefangen, aber stets bleibend in Ansehung der Materie bzw. ihres vielfältigen Wesens.

Hans Eike von Oppeln-Bronikowski

Weltenformel

Stephen Hawking ist gestorben. Die Nachricht seines Todes bringt mich zum Grübeln. Was hat es aus meiner Sicht mit dem Universum auf sich? Vom Urknall bis zum Ferienflug, überwiegend werden wir mit konkreten Ereignissen konfrontiert, die mit Materie zu tun haben. Es geht um Naturgesetze, Naturkonstanten, Elektromagnetismus, Gravitation, Quantenmechanik und schwarze Löcher.

Was ist aber, wenn selbst diese komplexen Erklärungsversuche unseres Universums einschließlich aller konkreten Bestandteile selbst nur eine Idee wären, Projektionen eines Geistes, wie der eines Isaac Newtons, Albert Einsteins oder Stephen Hawkings, um nur diese drei zu nennen. Letzterer hat diese Idee der Projektionen selbst einmal angesprochen, indem er auf die Unsicherheit der realen Existenz hinwies.

Diese Unsicherheit manifestiert sich auch im Glauben. Im Glauben wird eine Welt geschaffen, die ebenfalls nicht konkret ist, sondern einer Idee folgt und diese ausformuliert. Könnte es sein, dass das, was wir als konkret begreifen, eigentlich nur eine Idee ist, die zum Konkreten führt? Es gäbe demnach eine Uridee der Existenz, in der sich alles finden kann und sich trennt. Die Idee ist auf Lichtgeschwindigkeiten bei der Erforschung des Universums nicht angewiesen, da bereits der entfernteste Punkt des Universums oder des Multiversums von der Idee erfasst ist und jederzeit erkennbar gemacht werden kann. Unsere Reise durch Zeit und Raum würde sich so an der Idee und nicht an der Beschwerlichkeit des Konkreten festmachen.

Sind derartige Überlegungen, die aberwitzig daherkommen, sinnvoll? Vielleicht doch, und zwar unter dem Gesichtspunkt einer Entdeckungsmöglichkeit jenseits von Erfahrungen der Begrenztheit. Es wird wahrscheinlich alternativen Intelligenzien vorbehalten bleiben, diese von uns Menschen entwickelte Möglichkeit der Idee zu nutzen, um die Weltformel zu entziffern, die alles einschließt und alles umfasst, doch weniger wiegt, als die Luft auf einer Fingerkuppe.

Hans Eike von Oppeln-Bronikowski